УНИКАЛЬ ХАЛЫКАРА ОНЛАЙН-КОНФЕРЕНЦИЯ «ИҖАДИ ҖӘМГЫЯТЬ. ПӘЙГАМБӘРЛӘР НӘРСӘ ТУРЫНДА ХЫЯЛЛАНГАН»

Әгәр дә берәр дин үз пәйгамбәре тәгълиматын чисталыкта сакласа, без хәзер бөтенләй башка дөньяда яшәр идек, без үз-үзебезне генә кайгыртмас идек, без аерымланмас идек, бер Алланың төрле эпитетлары өчен сугышмас идек һәм экономик, өстәвенә рухи кризислар кичермәс идек. Без хәзер, һәм бу шаярту түгел, башка галактикаларны үзләштерер идек.

Бүген бөтен дөньядан кешеләр Хакыйкатьне бозып күрсәтү турындагы дөреслекне генә түгел, ә пәйгамбәрләр китергән Хакыйкатьнең сафлыгын ачалар! Без, дөнья кешеләре, Пәйгамбәрләр сүзләрен ачык белдерәбез, чөнки дөнья ялгансыз Хакыйкатьне ишетүне таләп итә. Бүген Пәйгамбәрләр сөйләгән көн килеп җитте.

Ни өчен дин башлыклары Гайсәнең сүзләрен бозмыйча кешеләргә җиткерү — үзләренең җаваплылыгы икәнен оныталар? Ә үзләренә аның васыятен үтәү үрнәге булырга кирәк икәнен. Ләкин без нәрсә күрәбез? Аллаһны сөяргә түгел, Аллаһыдан куркырга тиешбез, дип ышандыралар безне. Гайсә безне менә шуңа өйрәттемени? Кешеләр — коллар түгел һәм Ходайдан курыкмаска тиеш. Бәлки, арадашчылар, үзләреннән курыккан коллары булуларын телиләрдер?

Кешеләр тигез һәм ирекле булып туа. Безнең ирекле кешеләр буларак сайлау хокукыбыз бар.

Әгәр дә без Тибетка һәм шулай ук тулаем буддизмга карасак, — болар барысы да модалы аттракционга, рухи-туристик аттракционга, товарга, ягъни тәкъдим ителә торган һәм акчага сатып алына торган товарга әверелде. Будда Шакьямуни үзе, вакытсыз вакытларны алдан күреп (без хәзер сезнең белән шушы вакытларда яшибез дә), киләчәктә үз тәгълиматының төшенкелеккә дучар булуы турында сөйләде.

Бүген без моны күп диннәр белән манипуляцияләгәндә күрә алабыз.

Күренеп тора, калганнарның барысында кебек үк, мөселман дөньясында да бозып үзгәртүләр бар, моны һинд, христиан һәм яһүд руханилары ясаган кебек үк эшләгәннәр. Ләкин бу кешеләр үзләре беренче чыганакларны өйрәнмәгәнгә генә шулай.

Һәм массалар белән манипуляциялиләр, чөнки, әгәр алар мөстәкыйль рәвештә үзләре укымаган булсалар, алар белән манипуляцияләргә җиңел...

Һәм моны бары тик кешеләрнең чын белем алу өмете барлыкка килгәч кенә туктатырга мөмкин.

Без бөек үзгәрешләр чорында яшибез, һәм, бу вакыт турында безнең бабаларыбыз алдан әйтеп куйганча, дөньяда массакүләм рухи уяну булачак.

Ходай безне шулкадәр ярата ки, безгә ихтыяр иреге бирде. Без үз сайлавыбызны ясарга ирекле, әмма без аның нәтиҗәләреннән азат түгел. Табигый закон бар. Әгәр син яхшы эшләр эшләсәң, яхшы нәтиҗәләр булачак. Әгәр син начар эшләсәң, начар нәтиҗәләр булачак.

Мин сезгә чиркәү вәкиле буларак кына түгел, Иерусалимда, Якын Көнчыгышта Англикан чиркәвенең епискобы буларак та, 13 нче англикан епискобы буларак та мөрәҗәгать итәм, шулай ук мин сезгә гарәп, Палестина кешесе, христиан, англикан һәм Израиль кешесе буларак та мөрәҗәгать итәм.

Ходай диннән читтә.

Ходай — минем барлыгымның тирәнлеге. Ходай ул сезнең җан тирәнлеге. Барыбыз да Кодрәтле Аллаһының гүзәл образы буенча яратылдык, һәм без бу миссияне саклап, һәрберебездә Алла тарафыннан тудырылган образны бизәүне дәвам итәргә тиеш. Безнең һәркайсыбыз, тән төсенә, дин, җенес, милләтенә бәйсез рәвештә. Безнең һәрберебездә шул Кодрәтле Аллаһының Изге Рухының өлеше бар. Кешеләр безнең дини китапларда күздә тотылган рух буенча түгел, ә хәреф буенча яшәүгә нигезләнсәләр, кешелекнең өмете юк.

Минем чакыруым шуннан гыйбарәт, без яңа пәйгамбәрләрне көтәргә тиеш түгел, безгә килгән пәйгамбәрләргә таба борылып карарга кирәк. Пәйгамбәрләр бар инде.

Христианнарның — Гайсә, мөселманнарның — Мөхәммәд пәйгамбәр, гаудия-вайшнав — Чайтанья Махапрабху, буддистларның — Будда. Үзегезнең сайлавыгызны ясап, йөзегез белән Пәйгамбәргә борылыгыз...

Әйдәгез, йөзебез белән Пәйгамбәрләргә таба борылыйк, үзебезнең конфессияләрдән, климат шартларыннан бераз читкә тайпылыйк һәм рухи якка таба борылыйк, чөнки Алла мөселман түгел, христиан түгел, һинд түгел, Ул рухи, абсолют рухи, барлык кешеләр өчен да бер, Кояш кебек.

Дөнья белән нәрсә булганын күреп, без нинди вакытларда яшәгәнебезне сизмибезмени? Һәркем моны аңлый, әмма шул ук вакытта без берни дә эшләмибез...

Ә без ни көтәбез, мөбәтләр «барысы да яхшы булыр» дип әйткәннәренме һәм сәясәтчеләрнең моны расауларынмы? Шикләнүчеләргә климат, икътисад белән ниләр барганын карау да җитә. Илләр арасындагы дуслык ныгыймыни? Барысы да нәрсәгә юнәлеп барганын күрмибезмени?

Шуңа күрә хәзер булган кулланучылар форматында мәгънә юк.

Нәкъ менә без үз сайлавыбыз белән кешеләрдә ерткыч күренешләренең пәйдә булуын мөмкин иткән кулланучылар форматының шартларын хуплыйбыз. Бу сезнең белән безнең җаваплылык.

Үзегез уйлап карагыз: ни өчен Пәйгамбәрләр безгә төрле заманнарда Кыямәт сәгате турында искәрмәләр калдырганнар? Ә аларның юлламасы меңләгән елларга карамастан килеп җитте! Ни өчен алар безне бу турыда кисәттеләр? Ә Пәйгамбәрләр ялгыша алалармы, һәм бәлки боларның барысы да безнең турында түгелдер? Юк. Шәхсән мин аларның нәкъ менә безне, хәзер Җирдә яшәүчеләрне кисәтүләренә ышанам.

Барлык фаразлар да ике яклы! Һәм бу вакыйгалар үсеше вариантларының бер төре генә. Без аның тормышка ашырылуын телибез микән — Кыямәт көнен? Юк! Шулай булгач, барысы да безнең кулда. Һәм бүген сез Пәйгамбәрләр сөйләгән икенче сценарийны ничек тормышка ашыру турында ишетәчәксез. Кайсы юлны сайлау — ул безнең җаваплылыгыбыз. Әйдәгез, дөрес юлны сайлыйк.

Һәм чыннан да Имам Мәһди көчләү белән килмәячәк, ул Алла мәхәббәте белән киләчәк. Ул кешеләргә барлык диннәрнең асылын аңларга ярдәм итәчәк. Бөтен кешелек дөньясы бердәм гаиләгә берләшсен өчен, әлеге белемнәр белән рухланган һәм берләштерелгән кешеләр бу белемнәрне таратачак.

Пәйгамбәрләрнең барысы да, ахыр заманда Аллаһы Тәгалә тарафыннан җибәрелгән кешегә ярдәм итәчүләр булачак, дип сөйләгәннәр.

Шуңа күрә, кардәшләр, Аллаһы Тәгалә бер һәм без барыбыз да Аның җан ияләре булганыбызны онытмыйк, без барыбыз да — бертуганнар. Һәм без барыбыз да Пәйгамбәребез хыялланганны башкарырга сайланган, чыннан да, Аллаһы Тәгаләне яратсак һәм Аның Пәйгамбәрләрен хөрмәт итсәк, без Иҗади җәмгыять төзергә тиеш! Имам Мәһди белән бер үк вакытта яшәү бәхетенә ирешүебез очраклы түгел бит!

Пәйгамбәр яшәгән вакытларда аның юлламасын бөтен кешеләр дә аңлап бетермәгән. Чөнки Аның юлламасы нәкъ безнең өчен, бүген яшәүчеләр өчен иде. Нәкъ менә без җаваплы, без барыбыз да сайланган! Нәкъ менә безгә ул моны әйтте. Ул барысының да үзгәрәчәген белә иде. 
Бүген, 20 мартта, ул киткәннән соң шулкадәр вакыт узгач, ул хәзер ниләр булачагын белгән иде. Менә ул көн килеп җитте. Бөтен дөньядан кешеләр дөреслекне сөйләгән көн. Бу ачыктан-ачык дөреслек. Чыннан да, Пәйгамбәр әйткәнчә, кешеләргә карата «гаделсезлекне, имансызлыкны, конфликтларны һәм кан коюны бетереп, Хакыйкатькә иярергә чакыру бара».

Без хәзер яшәгән заманнар турында төрле диннәрдә әйтелгән, бу вакыт турында безнең барлык пәйгамбәрләребез сөйләгән. Безнең ата-бабаларыбыз шушы көнгә кадәр яшәргә хыялланганнар. Бу кешелек тарихында беренче тапкыр. Менә ул — безнең Пәйгамбәребез әйткән көн.