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¡El tiempo del Mashíaj ha llegado!

11 de julio de 2021
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Hoy en día, el mundo entero atraviesa tiempos difíciles. En todas las naciones, los ciudadanos de los distintos países soportan las penurias causadas por las crisis, el desempleo y los conflictos económicos y militares. Las catástrofes naturales son cada vez más frecuentes en todo el mundo. La inhumanidad prevalece en la sociedad consumista actual. El estado de decadencia mundial de la humanidad se corresponde totalmente con las leyendas conservadas en los textos sagrados del judaísmo.

Los judíos saben por sus antiguas escrituras, que el fin de los días está cerca. Para ellos, el fin de los tiempos está especialmente marcado por la inminente llegada del Mashíaj, el predicho Libertador del pueblo judío y del mundo entero. La venida del Mashíaj, según los profetas del antiguo Israel, se diferencia de los demás profetas de esta religión por la globalidad de su misión: no concierne sólo a un pueblo, sino a toda la humanidad y a la consiguiente renovación del mundo. La aproximación esperada del fin de los días en las tradiciones del judaísmo es una especie de Rubicón, una línea que divide el mundo en un antes y un después: antes de la llegada del Libertador es la existencia de una época de caos, sufrimiento, falsedad; y después es el comienzo de una nueva era de paz, armonía y justicia. 


Neviim (Profetas) Malaquías 3:1:

"He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos". 

Las huellas del Mashíaj

En el Talmud, el período que precede a la revelación del Mashíaj al mundo se llama "Ikveta de Mashicha", que significa "las huellas del Mashíaj". Una huella, como sabemos, es una impresión del movimiento de alguien o algo. En otras palabras, es una consecuencia de una acción (o evento) por la que reconocemos a quien la dejó. Es decir, podemos reconocer la revelación del Mashíaj en el mundo (en el período premesiánico) por aquellos acontecimientos a través de los cuales Él (Sus palabras y acciones), oculto para nosotros por ahora, deja una huella indeleble en nuestro camino espiritual y en el de muchas otras personas en el mundo.

Hoy en día, las señales de la venida del Libertador y del fin de los días son sorprendentemente similares. 

En el tratado de Sanedrin 98a, se dice: "Si viste una generación cuyos problemas lo inundan como un río, espera la venida del Mesías".

La Mishná en el tratado Sotá 49b afirma lo siguiente sobre el final de los tiempos:

"En los tiempos del acercamiento del Mesías, la insolencia aumentará y los altos costos se acumularán. A pesar de que la vid se da su fruto, vino, sin embargo, ser costoso. Y la monarquía se convertirá en herejía, y no habrá nadie para reprender sobre esto. El lugar de reunión de los Sabios se convertirá en un lugar de promiscuidad. Y la sabiduría de los escribas se pudrirá, y la gente que teme al pecado será repugnada, y la verdad estará ausente [la interpretación alternativa de "ha-emet tehie neederet": la verdad se dividirá en grupos, y cada grupo pensará que tiene la única "verdad", mientras que la verdad estará oculta]. Los jóvenes avergonzarán la cara de los mayores, los mayores se pararán ante los menores. Los enemigos de un hombre serán los miembros de su hogar. La cara de la generación será como la cara de un perro". 


El periodo de cautiverio egipcio suele considerarse el inicio de la esclavitud, las penurias y el exilio del pueblo judío. El Éxodo, en consecuencia, representa la liberación gracias al profeta Moshé Rabbeinu (Moisés), que sacó a los judíos de Egipto. Sin embargo, a pesar de las expectativas, el Éxodo no resultó ser la liberación definitiva. Por ello, ahora se espera este acontecimiento fundamental al final de nuestra era como la liberación final.

El profeta Moshé, dirigiéndose al pueblo antes de su muerte, dijo (Devarim-Deuteronomio 4:30): "Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren todas estas cosas, si en los postreros días te volvieres a Jehová tu Dios, y oyeres su voz". 

El éxodo del cautiverio egipcio no fue la única vez que el pueblo judío intentó alcanzar la liberación definitiva. Pero en todos los casos la redención no se ha producido plenamente. Está absolutamente claro que la realidad actual también está todavía muy lejos de esto, y, como creen en el judaísmo, el pueblo judío se encuentra en un estado de galut, o exilio. Entonces, ¿cómo podemos asegurarnos, en nuestro tiempo, de que los esperados acontecimientos del futuro próximo tengan éxito y de que la tan esperada liberación final de la "geula shleima" se produzca en todo el mundo?

El término galut. ¿Quién es el verdadero enemigo de la gente?

A muchos les interesará saber que el término galut no significa únicamente exilio material y separación del lugar de residencia original. En muchos libros escritos por sabios, esta palabra se interpreta de forma más amplia: como esclavitud o estado de decadencia espiritual de las personas. En los libros, se encuentran términos como galut ha-nefesh y galut ha-shekhina - "el exilio del alma" y "el exilio de la Presencia Divina". Por lo tanto, no es del todo exacto interpretar que este término se refiere únicamente al exilio físico de las personas de su tierra. El rabino Yaakov-Yosef escribió en sus obras "...hay dos tipos de Galut: (1) el Galut físico entre las naciones, (2) el yetzer ha-ra espiritual... y uno fluye del otro". Si observamos estas explicaciones más amplias, vemos que el precursor de los desastres externos, las dificultades, las esclavitudes y las guerras en la sociedad es la decadencia espiritual de las personas, la elección humana hacia el principio del mal presente en todo ser humano: yetzer ha-ra.

Uno de los nombres del yetzer ha-ra es "el enemigo". Es decir, la inclinación al mal, tanto de un individuo como de la sociedad en su conjunto; toda la maldad y la inhumanidad son en realidad el verdadero enemigo de las personas. Y si el pueblo judío ha estado en estado de galut físico desde el momento de su esclavización por Egipto, desde el siglo XVI a.C., es decir, hace más de 3.500 años, entonces a escala global, la humanidad ha estado en estado de galut espiritual durante 6.000 años. Porque hace exactamente 6.000 años apareció el formato consumista de las relaciones entre las personas. Dio lugar al estado de Sumer, cuyo sucesor histórico se convirtió más tarde en Babilonia. Esa misma Babilonia, la capital de la soberbia insana que instigó a sus reyes a decir: "Subiré a las alturas celestiales y seré como el Todopoderoso". Esa misma Babilonia que se describe en el libro del profeta Esdras (donde se describe el cautiverio babilónico de los antiguos judíos) y es la "página vergonzosa" de la historia de la humanidad: cuando personas con una mentalidad consumista esclavizaron a las naciones y convirtieron a los judíos libres en sus esclavos. Precisamente hace 6.000 años, cuando la sociedad cambió al formato consumista de relaciones, comenzaron los problemas y las guerras en el mundo. Antes de eso, la gente existía pacíficamente y vivía con Dios. Así lo demuestran numerosos hechos históricos. 


Sin embargo, ¿por qué se produjo la pérdida del mundo ideal? Por la elección de las personas hacia el retiro espiritual, es decir, precisamente hacia el yetzer ha-ra. Y por esta misma razón, el formato consumista surgió posteriormente en la sociedad. Según las leyendas, la liberación final de toda la sociedad será su retorno a un estado de completa perfección: el advenimiento de la Sociedad Ideal. Y esto será posible tras la aparición del Mashíaj ante la humanidad, el posterior período de transición y la renovación del mundo entero.

Los tiempos de la Edad de Oro se describen en el Tanaj de la siguiente manera:

Tehillim (Salmos) 72:7: "Florecerá en sus días justicia, y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna". 

Tehillim (Salmos) 72:16: "Será echado un puñado de grano en la tierra, en las cumbres de los montes; su fruto hará ruido como el Líbano, y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra". 

Yeshayahu (Isaías) 11:9: "No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar". 

Según las interpretaciones de las escrituras de muchos sabios del judaísmo, cuando el Mashíaj venga, unirá al pueblo elegido, lo llevará de vuelta a la Tierra Prometida (para los judíos es Eretz Israel, la tierra de Israel). Volverá a Jerusalén, reconstruirá el Templo en Jerusalén, restaurará la veneración y el estudio de la Palabra de Dios (en el judaísmo es la Santa Torá) y establecerá la autoridad de Dios en todo el mundo. Habrá "geulat aharit ha-yamim", redención al final de los días y la renovación final del mundo. Estos eventos eliminarán la inclinación de la gente al mal,  yetzer hara. El actual orden social construido sobre la guerra y la violencia será cambiado, y todo lo malo será eliminado. 


¿Cómo restaurará el Mashíaj el Templo y reconstruirá Yerushalayim?

Como se dice en el judaísmo, "Yerushalayim es principalmente el Templo, mientras que hoy en día no hay Templo". Según el libro del rabino Judah Loew ben Bezalel "Netzach Yisrael" (La Eternidad de Israel, siglo XVI) las principales "funciones" del Templo son ser el receptáculo de la Shekhina y unir al pueblo elegido. El término Shekhina (también escrito Shekhinah, Shechina o Schechina) en el judaísmo significa la presencia de Dios. Este término se utilizaba en el contexto de la descripción del lugar sagrado de la tienda de reunión y del templo de Jerusalén, es decir, describiendo un lugar material específico, pero también tiene otro significado.

En el Talmud y la literatura rabínica, es la presencia divina, uno de los nombres de Dios. El concepto de Shekhina está asociado a la imagen de la luz: "El resplandor de la Shekhina fortalece a los ángeles en el cielo y a los justos en Olam Ha-Ba". Por cierto, Olam Ha-Ba es otro nombre para el mundo venidero, que se supone que vendrá después del período de transición, los tiempos mesiánicos, "yemei mashiach". Shekhina también se usa con la palabra alas - "bajo las alas de la Shekhina".

El filósofo religioso y teólogo Nachman Krochmal interpretó la Shekhina como un poder espiritual puro. El filósofo idealista judío-alemán Hermann Cohen Maimónides (también conocido como Rambam - filósofo judío, teólogo talmúdico), definió a Shekhina como "el reposo absoluto, la base eterna del movimiento". En la obra más antigua de la Cábala, Sefer ha-Bahir (traducido como El Libro de la Claridad), Shekhina (o Malchut) se describe como una princesa, una hija y el aspecto femenino. En las enciclopedias judías, también podemos encontrar información similar: "la Shekhina es el aspecto divino femenino"; "la fuente del mundo creado y el poder que lo sostiene"; "es la conductora de la luz divina que preserva todo el mundo creado".

Así, el Templo en el sentido original es el receptáculo de Dios, el receptáculo de la fuente de la luz divina, su poder espiritual puro que tanto crea los mundos como los sostiene (hay una razón por la que este poder se describe como el aspecto femenino). ¿Qué se supone que es entonces? ¿Qué tipo de Templo es? ¿Es una coincidencia que el verdadero Templo sea restaurado con la llegada del Mesías? En el judaísmo existe la opinión de que el Templo será restaurado sobrenaturalmente por el Mashíaj. En consecuencia, el Templo mismo no será un lugar material, sino una morada invisible de este puro poder espiritual creativo. ¿Pero por qué entonces se especifica que el Templo debe estar en Yerushalayim? 


Bereshit Rabba (tratado sobre el Libro del Génesis) dice que Yerushalayim es una combinación de dos nombres: Yireh y Shalem. Se cree que los habitantes de este lugar tenían protección y conexión con el Todopoderoso, existían bajo Su vigilancia y vivían en paz y unidad. Por lo tanto, este lugar obtuvo su nombre basado en el estilo de vida especial de esa sociedad, la vida perfecta de la gente en paz, armonía y unidad con el Todopoderoso. Y para volver a Yerushalayim y acercarnos a la reconstrucción del Templo, debemos, en primer lugar, ganar amor por los demás y amor por el Todopoderoso, para que cuando se revele el Libertador, podamos ser dignos del Templo de Dios y del Nuevo Yerushalayim, que será todo el mundo renovado. Porque no se trata de una cuestión de ubicación geográfica, sino de personas que vivieron allí. Y en el futuro, según las leyendas, después de la renovación y la purificación, toda la humanidad será exaltada, ascenderá espiritualmente y se convertirá en el receptáculo de la Shekhina. En este contexto, volvemos al tema de la consecución de la Tierra Prometida y la llegada de la geulah shleimah.

Como se cree generalmente, el retorno del pueblo judío a la Tierra Prometida es un retorno a Eretz Yisrael (llamémoslo retorno geográfico o físico). Pero dado que la liberación final no afectará a una sola nación, sino al mundo entero, para toda la humanidad la consecución de la tierra prometida no se referirá a un lugar geográfico. Al igual que el término galut tiene una comprensión más global a escala de toda la civilización y significa exilio espiritual y no físico, el retorno a la Tierra Prometida para toda la humanidad sería un cambio en la propia sociedad, en su forma de vida, tal y como era antes del formato consumista de hace 6.000 años, cuando existía la Sociedad Ideal en todo el mundo.

¿Quién es la nación elegida?

Un judaísta que estudia la Torá, el Tanaj y el Talmud, tratando de comprender profundamente estas sagradas escrituras y de captar lo que los profetas deseaban y, ante todo, lo que el Todopoderoso quería transmitir al pueblo,  considera las sagradas escrituras del judaísmo lo más literalmente posible y, en consecuencia, sólo en relación con el destino de la nación judía. Esto no es sorprendente porque toda la Torá y todo el Tanaj están construidos en realidad sobre el pasado del pueblo judío, sobre su destino y sus dificultades. Ciertamente, si las líneas de las escrituras se perciben literalmente y la experiencia del pasado descrito se aplica a un posible desarrollo de los acontecimientos futuros, el hecho de la excepcionalidad y la elección de la nación judía es lógico y natural. Pero, por otra parte, en el Tanaj se dice que Dios es el Dios de todas las naciones, de todos los que Él creó, de todos los justos, y que el Mashíaj vendrá a todos los pueblos.

Yeshayahu (Isaías) 2:4: "Él juzgará entre las naciones, y hará decisiones por muchos pueblos. Forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra". 

Tehilím (Salmos) 72:11: "Todos los reyes se inclinarán ante él, y todas las naciones le servirán".

Tehilím (Salmos) 72:17: "Que el nombre del rey permanezca para siempre; que se perpetúe mientras el sol brille. Que todas las naciones sean bendecidas por medio de él, y lo elogien". 

Tehilím (Salmos) 72:19: "¡Alaben su glorioso nombre por siempre! Que toda la tierra se llene de su gloria. ¡Amén y amén!"

En el Talmud se dice que cuando venga el Mashíaj se resolverán los problemas de los judíos. Mientras tanto, teniendo en cuenta las leyendas del Tanaj (incluyendo la mencionada), así como otros versos del Talmud, se resolverán los problemas de todas las naciones y del mundo entero. Todo el mundo sabe que en el formato consumista la gente está esclavizada, el poder de unos pocos sobre la mayoría predomina en todas partes, y la vida humana está devaluada en todas partes. La llegada del Mashíaj marcará la próxima liberación, en primer lugar, del formato consumista. Después de todo, el formato consumista es exactamente el principal oponente de cualquier beneficio humano. 


Sin embargo, Moshé Rabenu vino precisamente al pueblo judío y le anunció exactamente la voluntad de Dios. ¿Acaso la situación actual contradice esto? No, no lo hace. De hecho, en aquella época los judíos dependían de los egipcios, y muchos de ellos se desviaban de un solo Dios. Por lo tanto, Moshé vino para sacar al pueblo oprimido del cautiverio y para recordarle al pueblo que se había desviado del Todopoderoso quién era su Dios. Sin embargo, esto les impone una elección en el sentido de la responsabilidad hacia el Todopoderoso y la importante misión hacia toda la humanidad. Esa es la razón por la que muchos sabios antiguos dijeron que al final de los días la nación judía debía ayudar al Mashíaj a cambiar el resto del mundo y ser un ejemplo para todas las demás naciones.

¿Cómo preservar la Verdad de las distorsiones?

El Tanaj es sin duda una de las fuentes históricas más antiguas. Describe acontecimientos históricos y contiene leyendas esenciales del pasado y predicciones del futuro. En él se ha conservado la Verdad. Sin embargo, a la hora de interpretar el Tanaj, es necesario tener en cuenta otro factor importante como son los signos vocálicos (niqud) y las marcas de cantilación. De hecho, en la escritura hebrea original no se designaban las vocales.

La única edición reconocida de los textos antiguos del sagrado Tanaj es el Texto Masorético. Los textos que no eran estándar para esta edición fueron destruidos gradualmente. A pesar de la antigüedad de los acontecimientos descritos en el Tanaj, el Texto Masorético propiamente dicho, en la forma que conocemos, se estableció finalmente en el siglo X de nuestra era. Esta misma versión se difundió activamente después. Iba acompañada de observaciones especiales de los masoretas para que esta versión se copiara sin alteraciones. También existe un texto proto-masorético anterior del Tanaj descubierto en Qumrán. Sin embargo, a diferencia de la versión masorética reconocida oficialmente por los judaístas, además de otras discrepancias, los textos de Qumrán no contienen signos vocálicos (niqud) ni marcas de cantilación.

En la Edad Media se desarrollaron varios sistemas de niqud para la lengua hebrea, incluida la vocalización tiberiana. Este último fue creado y aplicado en los siglos VI-VII d.C. por los masoretas tiberianos (eruditos judíos), y precisamente este sistema de niqud, junto con las marcas de cantilación (es decir, de entonación), se utiliza para la escritura judía. Piensa en esto: nos basamos en el significado que se forma por el sistema de signos vocálicos y marcas de entonación que se formaron en última instancia sólo a finales del milenio anterior, mientras que los supuestos acontecimientos tuvieron lugar mucho antes, más de un milenio antes de Cristo, es decir, mucho antes de hace dos mil años. Naturalmente, en tal caso el riesgo de distorsionar la esencia es bastante alto. Aunque esos mismos manuscritos de Qumrán están mucho más cerca de los acontecimientos descritos en el tiempo (siglo III a.C. - siglo I d.C.), su diferencia temporal sigue siendo de más de un milenio. 


Los profetas conocen tanto el pasado como el futuro. Su sabiduría es inmensa. Saben cómo transmitir la Verdad a los descendientes, a pesar de todas las peripecias que se le avecinan durante siglos y milenios. Los profetas son conscientes de la doble naturaleza del ser humano. Conocen la falta de fiabilidad e incluso la falsedad de la conciencia, la mente y la memoria humanas, la presencia de malentendidos y de diversas interpretaciones entre las personas. Conocen todos los artificios del yetzer ha-ra. Para explicar la Verdad y, al mismo tiempo, salvaguardarla de las distorsiones, la presentan en ejemplos comprensibles, hechos que sucedieron, asociaciones y parábolas, alegorías y comparaciones, siendo conscientes de que después de muchos siglos y milenios la situación en el mundo será diferente y la gente será diferente, pero es necesario preservar la esencia al máximo. Por supuesto, hoy en día, en el siglo XXI, es un error percibir literalmente lo que ocurrió hace dos, tres, cuatro milenios o incluso antes y lo que se registró miles de años después.

Extracto del libro Daat Tevunot del rabino Moshé Jaim Luzzatto: "...los sabios dicen (Sifrei HaAzinu 32:2): "Ten siempre en la mano las palabras de la Torá, las generalizaciones y no los detalles". 

Purificación del mundo  

Al principio de este artículo, había un extracto del tratado de Sotá (49b) en el que se describían los signos antes del advenimiento del Mashíaj: "ha-emet tehie neederet": la verdad se dividirá en grupos, y cada grupo pensará que tiene la única "verdad", mientras que la verdad estará oculta". Sin embargo, cuando el Mashíaj venga, habrá una purificación y renovación del mundo. Encontramos esto muchas veces en el Tanaj, en la sección de los Neviim (Profetas). Todo será purificado, incluidas las religiones. La lengua por medio de la cual los pueblos se comunicaban con el Señor antes de ese tiempo será purificada; será pura y única para todos, de modo que todos los pueblos podrán invocar el Nombre de Dios unánimemente y servirle en unidad: 


Sofonías 3:9: "En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de Jehová, para que le sirvan de común consentimiento". 

Malaquías 3:3: "Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia".

El capítulo 34 del Libro de Ezequiel dice que con el advenimiento del Mashíaj no se necesitarán más mediadores entre el Señor y Sus fieles devotos, y Él mismo apacentará Su rebaño. A continuación se presentan algunos extractos:

"(4) No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia".

"(8) Vivo yo, ha dicho Jehová el Señor, que por cuanto mi rebaño fue para ser robado, y mis ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a sí mismos, y no apacentaron mis ovejas; (9) por tanto, oh pastores, oíd palabra de Jehová. (10) Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra los pastores; y demandaré mis ovejas de su mano, y les haré dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarán más a sí mismos, pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. (11)  Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. (12) Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad”.  

"(25) Y estableceré con ellos pacto de paz, y quitaré de la tierra las fieras; y habitarán en el desierto con seguridad, y dormirán en los bosques. (26) Y daré bendición a ellas y a los alrededores de mi collado". 

¿Cuándo terminará el tiempo de trabajo para la humanidad y llegará el tiempo de la retribución? ¿Cómo se llevará a cabo?

El libro Daat Tevunot ofrece información interesante. Su autor, el rabino Moshé Jaim Luzzatto bajo el seudónimo de Ramjal (un cabalista, rabino y filósofo que vivió a principios del siglo XVII), se refiere repetidamente en su libro al Talmud de Babilonia, en particular en el tratado Sanhedrin. Según éste, hay dos tiempos en la existencia del mundo. El mundo actual es un tiempo de trabajo en el que la inclinación al mal (yetzer ha-ra) tiene poder. Se predice que existirá durante 6.000 años. Durante este período, para cumplir los mandamientos del Todopoderoso, una persona debe superar la inclinación al mal en sí misma. Al final del séptimo milenio, se espera la resurrección de los muertos, seguida de un tiempo de transición de este mundo al mundo futuro. Entonces la humanidad ascenderá al nivel en el que se encontraba el primer hombre antes del pecado: será el tiempo de la retribución.

El sexto milenio se considera dentro del marco temporal de 5001-6000. Es interesante que según el calendario judío el final del sexto milenio es ahora - 5781-5782. ¿Es una coincidencia que el formato consumista que domina la sociedad actual también haya existido durante 6.000 años y esté llegando a su fin? Lo que también es interesante es que el formato consumista es en realidad la consecuencia del dominio de la naturaleza maligna, las acciones malignas y la baja bestialidad en las personas.

Al leer las leyendas del pasado y compararlas con las realidades del presente, uno se asombra de la precisión con la que los sabios del pasado conocían el futuro y de la exactitud con la que transmitieron su esencia. Aunque las palabras y los términos difieran de una época a otra, ¿cómo podrían haber descrito con tanto detalle lo que sucederá después de milenios y que tenemos la oportunidad de observar hoy en día?

Según el libro Daat Tevunot, en el mundo renovado, las personas tendrán cuerpos que serán tangibles como antes. Pero cualquier materia, incluyendo el cuerpo, y cualquier necesidad material ya no tendrá poder sobre la persona. El alma será primaria y predominante en los seres humanos. Su estado renovado será como las alas. 


Un breve extracto del libro Daat Tevunot:

"...en el mismo tratado (92a) los sabios dijeron del séptimo milenio: '¿Cuáles son los justos que hacer? El Santo, bendito sea, se hacen alas como las águilas para ellos y que va a volar sobre la superficie del agua... el versículo dice (Isaías 40:31): 'Pero los que esperan al Señor renovarán sus fuerzas'". 

Considero necesario enfatizar las palabras sobre el séptimo milenio como el tiempo de transición a la Sociedad Ideal. Al fin y al cabo, a día de hoy, la única transición posible de la sociedad de consumo a un mundo ideal elevado, donde habrá el poder del Todopoderoso, la justicia y el amor, es la construcción de la Sociedad Creativa, hablando en lenguaje moderno. La Sociedad Creativa es exactamente una etapa de transición, un puente de conexión en el camino de la erradicación de la bestialidad de las personas que la humanidad ha acumulado durante el período del formato consumista.


¿Qué es la Sociedad Creativa? Su propia estructura es clara y cercana a todas las personas, por muy diferentes que hayan sido sus nombres a lo largo de los siglos. La Sociedad Creativa es en realidad esa sociedad en la que toda persona razonable sueña con vivir. De hecho, cada uno de nosotros quiere vivir en paz y amor, sentir confianza en el mañana y tener una garantía de plena seguridad y libertad.

Los 8 Fundamentos de la Sociedad Creativa representan las principales directrices de una sociedad en la que la vida de cada persona tiene el máximo valor. Es la única sociedad posible en la que se acabarán las guerras, la violencia, el hambre, la pobreza y las enfermedades. Es una sociedad de libertad e igualdad de derechos para todas las personas. La construcción de la Sociedad Creativa garantiza la provisión gratuita de todas las necesidades básicas, el bienestar y una oportunidad de autorrealización a cada persona en la tierra.

La Sociedad Creativa es una sociedad en la que se restringirán las bajas cualidades y se eliminarán las acciones inhumanas, mientras que se promoverán las mejores cualidades humanas. Prevalecerán los valores espirituales y morales. En la Sociedad Creativa, todos se sentirán libres y felices. Sólo en la Sociedad Creativa, las personas dejarán de ser bestias y recordarán que son seres humanos. Por lo tanto, la organización únicamente de una sociedad de este tipo es esa etapa de transición que permite a nuestra civilización desarrollarse hasta el nivel en el que posteriormente alcanzará el mundo ideal, el mundo que soñaron los Profetas. 


Al fin y al cabo, el tiempo de transición al mundo ideal se menciona precisamente en las leyendas del judaísmo. Este es el mundo que tanto esperan los judaístas: ¡el mundo de la retribución y la elevación, de la liberación y el rescate! Es el mundo en el que todas las personas estarán en estrecha relación con su Creador. Es el mundo de la justicia, de la felicidad, de la liberación del dolor y de la pena, tanto para todo el pueblo judío como para toda la humanidad. La llegada de una era de justicia y paz para toda la humanidad es la señal más importante del advenimiento del verdadero Mashíaj y una confirmación de la dirección correcta. 


Me conmovieron profundamente las palabras que escuché en el canal de YouTube de ALLATRA TV en la transmisión La Señal con la participación de Igor Mijáilovich Danilov:

"...nosotros, amigos, podemos cambiar mucho. Exactamente en esto consiste el hecho de que somos escogidos, es la elección del día de hoy, de estos tiempos: podemos si queremos. ¿Y saben qué es lo interesante? Podemos hacerlo si encontramos un lenguaje común entre nosotros, si empezamos a entendernos, si lo queremos de verdad, y no nos vemos como rivales o envidiosos o algo más. Arremanguémonos y hagamos de nuestro mundo lo que queremos que sea". 

La era del descubrimiento del Todopoderoso a través del conocimiento y la comprensión

En el mencionado libro Daat Tevunot, se mencionan cinco condiciones del mundo. Entre estas cinco condiciones, los judaístas señalan que nuestro mundo se encuentra en la segunda condición porque el pueblo judío aún no ha visto al Mashíaj. Por lo tanto, en la comprensión de los judaístas, la era actual es un período anterior a la revelación y acción del Mashíaj. Las próximas condiciones del mundo ya revelan cómo será el mundo cuando el Libertador sea revelado, y cómo la gente lo explorará. El libro dice que este proceso ocurrirá precisamente de manera práctica, mediante la comprensión y el conocimiento, y sin ninguna duda. Esto se relaciona con la cuarta condición del mundo. La siguiente quinta condición es un período de purificación y elevación de la esencia del hombre y de la humanidad.

Extracto del libro Daat Tevunot:

"...La cuarta condición es que Dios se revele a todas sus creaciones por la vía del conocimiento y la conceptualización; no por medio de prodigios, sino que la gloria de Dios sea vista y alcanzada a través de la abundancia del conocimiento, pero será confirmada a través del conocimiento y la percepción, como en el caso de todos los profetas y todos los ángeles que reconocen a Dios a través de su poder de percepción. Y este es un conocimiento claro y verdadero, que no está sujeto a ninguna duda. Así que la creencia no dependerá de las maravillas, un estado en el que algunas dudas sobre las maravillas generan confusión en la creencia misma; pero el conocimiento será claro, el resultado de la visión y la percepción, y no estará sujeto a ninguna duda. Pero hay ascensos en la naturaleza del hombre; y de acuerdo con el ascenso de su naturaleza y su refinamiento, así crecerá en percepción y conocimiento. Esto es evidente. Y ésta, en general, es la quinta condición, el tiempo de los ascensos, el ascenso de la naturaleza del hombre y su percepción... Pero una vez que han sido revelados, esta justicia ha sido reconocida. A partir de ahí sólo hay adición y ascenso, estos ascensos tienen lugar después de la primera revelación. Porque el Santo, Bendito sea, refinará entonces la naturaleza del hombre, y de acuerdo con ese refinamiento se les revelarán revelaciones adicionales de la gloria y la grandeza del Bendito".

Si leemos atentamente la información anterior y la comparamos con lo que ocurre hoy en día, observamos que esta cognición se produce precisamente como se dice en la descripción de la cuarta condición: una oportunidad para que el ser humano se acerque al Todopoderoso mediante el conocimiento y la comprensión. Hoy en día, cada persona tiene la oportunidad de elevarse a la quinta condición sin mediadores, residiendo en una conexión personal con el Señor. Como podemos ver, lo que los profetas nos predijeron se está haciendo realidad.

En Isaías 11:2, se dice del Libertador que "reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento". El Rambam dice que el Mashíaj poseerá una percepción y comprensión especial del mundo, que excede las formas naturales de cognición. En el mismo capítulo 11 de Isaías se dice lo siguiente: 

"...(3) Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos;  (4)  sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. (5) Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura". 

En Isaías 52:7, leemos que será un mensajero de paz, bien y salvación:

"Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación". 

A juzgar por las huellas de las acciones en el mundo, la era del Mashíaj ya ha llegado, y Él está en el mundo. La elección depende de nosotros si seremos fieles al Señor y a los verdaderos profetas o a las opiniones de la gente común (aunque estas últimas puedan tener autoridad, pero su autoridad es entre la gente, pero no ante Dios). A pesar de que la era del Mashíaj ha llegado, la tan esperada transición hacia la liberación depende de cada uno de nosotros y de nuestra devoción al Todopoderoso. Nuestra elección es, ante todo, nuestra responsabilidad hacia el Todopoderoso. Así que seamos dignos de ello.

Al igual que antes de un brillante amanecer el mundo atraviesa una profunda oscuridad, del mismo modo las fuerzas del mal se vuelven más violentas antes de su fin. Ha llegado el momento de la purificación del mundo, del renacimiento de la humanidad, de la purificación de las religiones, del establecimiento de la verdad y la justicia. La tan esperada liberación se acerca. Todos sienten los grandes cambios. ¡La única cuestión es de qué lado eliges estar y qué eventos promueves con tu elección! ¡Tú eres quien debe elegir! 



John Asher

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Comentarios (4)

  • Jorje
    12.07.2021   |   07:14

    Que interesante!!! Wow.

    Gracias

  • Jesús Amador Marquina Kuroda
    12.07.2021   |   02:12

    Siempre te busque y busque,muchos me decían que que carrera universitaria o qué quieres ser en el futuro,jamás supe contestar esta pregunta a mi hermanos y Padres,lo único que busca ser es ser Cómo Jesús Cristo y poder conocerle cara a cara y decirle que todo es ilusorio y banal en cuanto abro los ojos,que mucha gente sufre pobreza espiritual,que ver su rostro de Jesús Cristo y para que me de mucho y mucho apoyo emocional y espiritual. Ahora Gracias a los videos de AllatRa Tv que me envió mi Hermano menor desde Alemania a aquí en Nagoya en Japón,pude ver,saber y sentir que Dios está ahora entre Nosotros,Bendito sea Dios Todopoderoso y Omnipotente Señor Igor Mijailovich Danilov,ahora siento y sé porque estoy vivo esta actualidad,Mi Alma se Regocija en Su Esencia de sus Mensajes en AllatRa Tv,cómo verá Usted Dios Padre ahora me encuentro desempleado desde el mes Junio,Fue un mes que aprendí mucho viendo los Videos de AllatRa Tv Español,estoy en busca de Trabajo pero esta vez no me desespero y angustio,sé que todo estará Bien,tengo mi Novia Japonesa que es un Regalo de Usted,me siento muy dichoso de estar con Ella,sin embargo ella solamente entiende Japonés,Por mi parte le explico todo lo que veo en AllatRa Tv Español,a veces siento que no me entiende,ya hemos visto AllatRa Tv Japón,Perdonará Usted pero el Canal AllatRa Tv en Japonés,no se entiende con claridad la Esencia del Mensaje de AllatRa Tv,Cuenta con Servidor a Vuestra disposición,Disculparán lo largo y tendido de mi mensaje,Muchísimas Gracias por Todo🙏。

    Larisa
    17.07.2021   |   13:14

    Hola, Jesús! Muchísimas gracias por tus palabras tan cálidas, por compartir esto con los demás, con nosotros. Ustedes tienen toda la razón, no son las únicas personas que quieren un mundo mejor! Ahora todas las personas buenas se están uniendo en torno de los mismos valores y la idea de crear otro tipo de la sociedad y elegir el camino de evolución para toda la humanidad. Ahora millones de personas hacen todo lo posible para realizar la primera etapa de la construcción de la Sociedad Creativa. Esto puede ocurrir cuando toda la himanidad sepa sobre la idea y la elija. Estamos en esto. El apoyo de cada uno en este momento es seguir difuniendo la información, la idea, unir a las personas en torno del deseo de hacer este mundo un lugar mejor. Si te interesa participar en este proceso con todos los demás, puedes unirte al proyecto en este mismo sitio, dejar tu contacto y los participantes que hablan tu idioma te conectarán. También puedes escribir al correo [email protected], enviar tu contacto con el código de tu país y los participantes conectarán contigo para contarte más. Gracias!

  • Nicolas Velasquez
    11.07.2021   |   16:54

    Gracias por tan valioso aporte, y por todo el tiempo invertido, saludos!

  • AntoNio
    11.07.2021   |   16:17

    Gracias por tanta sabiduría, la humanidad debe permitir que la verdad sea transmitida, la Sociedad Creativa es la muestra que Dios nos quiere juntos como humanidad siendo una parte del amor del Padre.